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节气 | 夏至已至 天气开始热!热!热!看看画里的古人如何消夏

2017/6/21 17:00:00 来源:宝藏网

夏至是二十四节气中最早确定的一个节气。夏至时节正值麦收,自古有庆祝丰收、祭祀先祖的风俗,以祈求消灾年丰。在古代,夏至是作为节日被纳入祭祀礼典的。今天的12时24分,迎来了今年的夏至节气,这一天,也是一年中白昼最长的一天。

宋 佚名  《槐荫消夏图 》

这幅宋代佚名画家所作的《槐荫消夏图》,描绘了一位文人闲适的消夏避暑生活:盛夏的绿槐浓荫下,男子袒胸、翘足,仰卧在凉榻上,闭目养神,怡然自得。细看,床头屏风上面绘有一幅“雪景寒林图”,一种清凉的感觉扑面而来。

夏至这天虽然白昼最长,太阳角度最高,但并不是一年中天气最热的时候。因为,这时接近地表的热量还在积蓄,还没有达到最多的时候。但从夏至开始,气温将会持续升高。俗话说“不过夏至不热”,冬天有数九,夏天亦有,夏至日便是一九的开始。

元 刘贯道 《消夏图》

元代刘贯道《消夏图》里的中心人物是袒胸卧于榻上的老者。他手执麈(zhǔ,古书上指鹿一类的动物,其尾可做拂尘)尾,双眉微锁,嘴唇紧闭,仿佛正在凝思。从他的衣着神态来看,应是一位超逸的高士,人们认为他是西晋“竹林七贤”之一的阮咸。

四季往复,苦夏循环,纳凉有助消解夏季的烦躁。古画中关于消夏的图景很多,其中不乏一些名画。从史料来看,古人注重的是顺四时、适寒暑,心静自然凉。

明 文徵明 《纳凉图》

明代文徵明的诗、文、书、画都名闻一时,他的山水、人物、花卉都极出色。看他在这幅《纳凉图》中的题识:“城中尘土三千丈,何似两翁麋鹿踪,隔浦碧山供一笑,离离自领晚凉风。”

清  金廷标 《莲塘纳凉图》  

《莲塘纳凉图》描绘的是唐朝杜甫五律《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》二首之一的诗意。原诗句中有“竹深留客处,荷净纳凉时。公子调冰水,佳人雪藕丝”两联句。此画画中景物与诗意相结合,人物动态幽闲自在,衣褶用浓墨勾勒,略似折芦描法,起伏转折。画面布景简洁,设色雅淡,别具一格。

清 王时敏、顾见龙  《消夏图》 

此幅画中风雅的古人临池而坐,荷塘近栖,水榭楼台,飞瀑流泉,在云雾萦绕的自然山水中徜徉,得片刻清凉。体现了楼台亭阁、园中幽居的情趣,画境清爽而明丽,让使人感受到阵阵清凉。

清 王素 《荷塘消夏图》

古时, 杭州人也喜欢到水边寻找夏日凉意。据南宋吴自牧《梦粱录》卷四“六月”条,时临安(今杭州)人,有六月初六到西湖边集体纳凉的风俗:“是日湖中画舫,俱舣堤边,纳凉避暑。”古人水边纳凉还往往与赏荷结合起来,而“大暑赏荷”更是古人过三伏天的习惯。

白居易有诗《消暑》云:“何以消烦暑,端坐一院中。眼前无长物,窗下有清风。散热由心静,凉生为室空。此时身自保,难更与人同。”读此诗,感觉有一股凉风扑面之爽快。看来,散热由心静,心静则身凉,乃是古今一理的消暑之道。

“夏九九”,你会数吗?

“夏九九”以夏至为起点,每九天为一个九。南宋人陆泳在《吴下田家志》中就记载了“夏至九九歌”,歌谣道:“夏至入头九,羽扇握在手;二九一十八,脱冠着罗纱;三九二十七,出门汗欲滴;四九三十六,卷席露天宿;五九四十五,炎秋似老虎;六九五十四,乘凉进庙祠;七九六十三,床头摸被单;八九七十二,子夜寻棉被;九九八十一,开柜拿棉衣。”

数完了“夏九九”,夏天就算过完了啦!夏至已至,祝你夏安!

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