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展览 | 人说山西好风光:去浙博看山西的金代戏曲砖雕艺术展

2017/8/23 10:31:42 来源:宝藏微信

2017年8月20日至9月17日,“生死同乐——山西金代戏曲砖雕艺术展”在浙江省博物馆孤山馆区精品馆开展

山西素有“中国戏曲摇篮”之称,在我国戏曲史上扮演了无可替代的角色。上世纪50年代以来,我国各地发现的宋金元戏曲文物,无论数量与价值均以山西所出者为冠。众多山西金墓中出土的戏台、戏曲人物都证明了当时山西人对戏曲艺术的喜爱。许多墓葬都在墓主人对面雕刻乐楼戏台,既有故事情节、又富表演技巧,整体造型惟妙惟肖、活灵活现。充分体现了当时山西人“即使命归黄泉,也不放弃听戏”的地下梦幻。

 

展厅全景

8月20日,浙江省博物馆和山西博物院联合举办的“生死同乐——山西金代戏曲砖雕艺术展”在浙江省博物馆孤山馆区精品馆开展。共展出山西出土的宋金砖雕文物78件(组),全方位、多视角再现了宋金时期山西地区戏曲艺术的繁荣景象,引领大家感知八九百年前那个繁华如梦的时代。

展览现场

第一单元:世俗生活,升平富足

金灭掉辽与北宋后,对汉人的物质文化和精神文化进行了全面的学习和吸收。在原辽宋统治区域内,封建经济发达,女真人进入汉人聚居区后,统治者顺应当地发展潮流,接受汉族先进的文化与发达的农业经济。特别是在大定、明昌(1190-1195)年间,金与南宋曾一度媾和,民族矛盾趋于缓和,金统治区内的经济文化得以稳定发展,“阡陌交通,鸡犬相闻”,一派升平富足的景象。这一组砖雕表现了宋金时期百姓安居乐业的生活场面。

 乐伎——大鼓色

散乐百戏,是我国古代由民间音乐、技艺发展而成的多种艺术和娱乐表演品种的泛称,先秦以来绵延不断,正史、诗赋、笔记等记载甚多。大体包括歌舞、器乐、角抵、武术、杂技、魔术以及杂剧等,范围因时而略异。散乐百戏的表演场所,先秦时代以宫廷为中心,南北朝时始扩展至寺庙,宋代进一步渗透到城市与乡村。

 乐伎——腰鼓色

宋金时期,市民文艺兴起,城市瓦肆中的百戏品种更为繁多,而社火等表演形式在农村日益兴起,久盛不衰。宋杂剧、金院本在发展过程中,吸收了许多散乐百戏技艺元素。在音乐上,从唐代散乐经宋金杂剧院本到元杂剧(尤其在北方地区),具有渊源继承关系。

 士马交战

第二单元:生旦净丑,粉墨人生

金代是中国戏曲发展的重要阶段,能代表金代戏曲主流的是民间杂剧——金院本。金院本演出流行和繁盛的中心在山西南部地区,戏曲作为一种新的艺术形式,开始在社会生活中的各个层面产生广泛影响。

副净头像

金院本的演出非常普及,大量带有戏曲表演场面的金代墓葬砖雕,以及现在仍然遍布于晋南一带的地上戏台建筑,均反映出当时戏曲表演的盛况。

装孤

金墓砖雕中的戏曲角色,已经在宋代四人或五人的基础上,进一步固定为五个角色。 

第三单元:根植生活,教化人心 

金代,戏曲艺术由最初的祀天娱神、祛病消灾、宫廷宴享等,逐渐演变成教化民众和针砭社会的娱乐活动。植根于民间生活的戏曲艺术,真实地反映了社会的人生百态。

王武子妻割股奉亲 

“孝”是中华传统文化的主要内容之一,是儒家伦理思想中重要的道德范畴。传统孝道不仅属于家庭伦理,更包含了社会、政治和教育的价值。孝道在历代的演化中,逐渐形成了具有中华特色的儒家孝文化。宋金时期戏曲的繁荣,为孝道的宣传提供了新的平台。

王祥卧冰求鱼

整个展览立足山西金代砖雕,以独特的视角展现金代戏曲文化的内涵,加深观众对戏曲根源的认识和理解,展出时间为2017年8月20日至9月17日。

生死同乐——山西金代戏曲砖雕艺术展

地点:浙江省博物馆孤山馆区精品馆

时间:2017年8月20日—9月17日

编辑:孙磊

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