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| ［返回首页］ 艮山门：今环城北路与建国北路交叉处 始建于南宋高宗绍兴年间，是当年杭州城的东北门。它的原址位于今天的建国北路环城北路路口的西北角。艮为八卦之一，为“东北之卦”，象征山，亦引申为“东北方”之义。古代杭州城的东北角有一座小山，为“南山之尽脉也，高不逾寻丈”名为艮山，门近艮山，故名为艮山门。明代的时候，这座小山就“已陵夷，莫可指索”了。另有人认为，汴京有 “万寿艮岳”，建都杭州的赵构在营建都城时效仿名之。艮山门的东面，宋代曾有座“顺应桥”，又称“坝子桥”。后来，也就有人因此将艮山门称为“坝子门”。艮山门的西面，原有一座水城门，可通舟楫。自宋朝开始，城中的人若出城去游览东北郊的临平山、超山、皋亭山（今称半山）、黄鹤山等胜景，多乘小船从这座水门出去。而上船的埠头，则在城中断河头（今河坊街新宫桥附近）处。古时候，艮山门一带，经济也很发达，自宋元以来，就一直是杭州的丝织业集中地，个体丝织户与机坊作场遍布，是驰名全国的杭纺的主要产地。厉鹗《东城杂志》里，就有“杭东城机杼之声，比户相闻”的记载。因丝织品买卖兴盛，因此，就有了“坝子门外丝篮儿”的谚语。 传说故事：梁红玉出艮山门 南宋建炎帝三年（1129），杭州爆发了“苗、刘兵变”。 扈从将军苗傅、刘正彦不满内侍弄权，起兵反叛，扶持三岁幼儿即位。新皇帝即位改年号为“明受”，在各地颁发大赦令。在前方的诸将听到兵变的消息，立刻纷纷回军平叛。驻守平江的张浚并与韩世忠、刘世光宣布起兵“勤王”。韩世忠自请为先锋，挺进嘉兴。 苗、刘闻讯大惊，并扣留了在杭州的韩世忠的妻子梁红玉及幼子韩彦白作为人质，妄图逼韩世忠就范。宰相朱胜非得知后，说服二将，放走梁红玉及幼子韩彦白前往招抚韩世忠，梁红玉获自由并得孟太后召见，封她为安国夫人，命其速去嘉兴传令，让韩世忠尽快进兵救驾。出宫后梁红玉怀抱小儿，腰佩宝刀，骑马急驰，出了艮山门，从杭州一日一夜之间赶到了秀州。韩世忠得到太后指示，直下杭州，迅速平定了叛乱。 艮山门民俗：艮山竞渡 东河，位于杭州城区偏东部。宋名菜市河，明称东运河，清以后谓东河、上河。明代，东运河水自城北入艮山水门，过坝子桥南下，货船往来如织，旧时“艮山十景”中就有流水飞舟一说。每年初夏的某个清晨，主持者将装饰好的大彩船开到预定位置，各赛船亦进入自己的位置，待命进发。午时一到，鞭炮炸响，红旗摇动，各船竞渡，以先至彩船，竞攀上彩船桅杆，摘下彩球者为胜。清曹葛民有《彩虹竞渡》诗：“夺锦谁夸独占先，黄头结束健儿便。相传此地彩虹渡，又见当年画鹢船。细葛香罗当夏五，惊鸿骇燕堕秋千。红裙妒煞榴花色，近水人家望若仙。”描述的就是当年竞渡盛况。 儿歌故事：艮山门外丝篮儿 艮山门外丝篮儿，说的是女人们挽竹篮去河港漂洗炼丝，还有蚕农们在此兜售土丝景况。 小满一过，就是东街（现建国北路）各丝行的黄金日子，兜售土丝的蚕农摩肩接踵，笕桥、乔司（方言“茧桥”“缫丝”的谐音）算是近的，南浔、湖州的也有。蚕农们上午看货作价交割结账，吃八菜一壶黄酒的招待午餐，下午返回。一时走不了的，便吃住在船上。东街上最风光的要数银号送款的伙计，挑两只装了银圆的细篾竹篓，风风火火。竹篓的外面贴两张封条：大洋壹仟，送某某丝行。丝行的老板、伙计，这一天，脸上像是涂足了油彩，是忙，也是兴奋。 艮山门内最大的丝绸织坊有三家：纬成、庆成、虎林。日进斗金。东街儿歌：“唱唱唱，洋机响，洋机开了五百张；角子铜板不算账，大洋钞票来进账。”唱这首儿歌的年代，电已经有了。艮山门一带咿咿呀呀的土机，全被“嚓啦啦”的电动洋机替代。从茅家埠迁出，建在艮山门火车站旁的都锦生丝织厂引进了第一台法式织锦电力机，厂里生产的《宫妃夜游图》还在美国费城国际博览会上荣膺过金奖。 |
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